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第三十二章 “第六识”与内功四境(第1/2页)

八师巴走了。

但张唯并没有马上离开,而是凝神静气,思索起了今晚所得。

他最大的收获,自然是精神方面,一颗武道之心,打磨得更加纯粹。

这比起他初到这个世界那会,无疑有了极大的进步!

刚穿越过来之时,张唯凭借巅峰武师的修为,虽然意志强大,可以透过精神预判,感应恶意,视人之如针扎,但仍局限于人的五感。

这个世界的高手亦是如此。

只有少数修为高深,修行到了宗师乃至大宗师级别的强者,方能靠第六识,即是俗称的“波夷识”来感知。

张唯也是在和八师巴精神融汇之后,才了解到这些信息。

在佛家的说法当中,第六识,也就是以意根接触法尘而诞生的“意”识。

其主要体现在于觉知,凡是对内、外尘境从开始的了知、了别及其后之分析、思维、计划、整理、记忆等等,都叫“意”识,都是“意”识的功能。

张唯先前在战神殿中开启“心眼”之时,便算是跨入了这个门槛。

至于再进一步的第七识,即所谓的“末那识”,到了这等境界之后,已然能够以精神去干涉物质,思量自我,激发身体之中潜藏的宝藏。

而纵观整个破碎虚空世界,只有四个人达到了这个境界。分别是刚刚与他精神交锋过的八师巴,已经破碎而去的无上宗师令东来,还有蒙古第一高手蒙赤行,以及后期的传鹰。

“我如今也处于第六识的层次,不过即便是有八师巴的精神‘经验’,想要达到第七识的境界,也绝非易事。”

张唯忍不住微微一叹。

在这个世界,绝顶高手间依然有着档次之分。..

如令东来,他比当世最顶尖的人物,蒙赤行、八师巴、厉工、传鹰等人,均要高出一个档次。

而蒙赤行、八思巴、历工、传鹰,又比其他人要高上一个档次。

当然,如今绝顶高手之列,还要再加上他张唯!

只是自己情况特殊,或可单独算作一档。

按照实力来说,张唯与此时的传鹰,大概在伯仲之间,比起蒙赤行、八师巴、厉工等人来说,还有不小的差距。

在黄师的世界观中,高手都是讲求“性命同修”,精气神三者缺一不可,精神修为的提高,往往也会使得功力精进。

张唯虽有阳神武道的优势,跟他们在武力上接近,但境界上面却仍然相差甚远。

内功武学之道,总的来说,离不开道家理论,可分为四大境界。

也就是炼精化气、炼气化神、炼神返虚,以至炼虚合道。

普通人修炼内功,由后天而始,一开始只能在少数几条经脉运行。

一直要等到内力的总量上来,功行圆满之后,再才去用水磨工夫,贯通任督二脉,打开天地之桥,达至先天之境。

并且这个“炼精化气”的过程,还要受到功法和身体潜力的限制,动辄就要几十年时间。

最后哪怕便是功力积累够了,冲关之时亦是凶险无比,稍有不慎,便会伤及经脉,走火入魔,导致功亏一篑。

这当中,绝大部分人终其一生,都仍停留在“炼精化气”上,无法摸到“炼气化神”的门槛。

而再进一步,能达到“炼神返虚”的,更是凤毛麟角。

即使是此界的命运之子,天资绝世的传鹰,按照其原本的命运轨迹,也是在三十岁之后,得悟战神图录,后来又与蒙赤行长街一战,经历种种磨砺,最后在与厉工前往十绝关寻找令东来途中,才达至“炼神返虚”的境界。

由此可见修行之难,更难于上青天!

且不提传鹰那超凡的天资,他的际遇,更是几乎不可复制。

战神图录一直秘藏于战神殿内,千百年来都无人得见,就只有传鹰一人得以入内,这是何等机缘!

而蒙赤行又是什么人物?

作为令东来之下的当世第一人,有资格与他一战,尚且不死的能有几个。

那时的传鹰战神图录尚未大成,长街之战,其中的艰难可想而知。

不光是传鹰,武林中千百年来,能够练到“炼神返虚”的,无一不是天赋绝伦,走出了自己道路的超卓人物。

至于“炼神返虚”之上,则是那神秘莫测,玄之又玄的“最后一着”!

这一步,亦是天人之界限,古往今来,无数强者追求的至高境界。

然而不谈“炼神返虚”,武林中能够修至“炼气化神”的高手,已经是万中无一。

只有将内家真气修炼到极致,触及到那难以形容,却又妙用无穷的精神领域,才有可能晋升到“炼气化神”的境界。

一旦达到这个层次,于武学一途,已臻至常人眼中难以想象的地步。

实际上,能在“炼精化气”一途有所成就者,已经是武林中的一流高手。

如张唯初入这个世界遇到的韩公度,还有气王凌渡虚,横刀头陀,碧空晴等人,都在这一境界造诣极深,甚至已经站在了此境的顶点。

但他们之中,均未练到“炼气化神”的地步。

纵观当今武林,达到“炼气化神”这一境界的,不过寥寥数人。

严格来说,在与八师巴决战之前的张唯,也只能归于“炼精化气”这一层次。

虽然他凭借战神图录,开启了“心眼”,已经触及到了精神的领域,但还没能真正运用到武学当中。