封神：从吞噬补天石开始

第35章 碰瓷

两百多年过去了，龙州发生了极大的变化。首先就是人口，原先龙洲只有敖丙从陈塘关迁来的近万龙人。

可如今，龙洲的人口已经突破百万，足足翻了百倍。

这不是那些龙人能生，而是敖丙的化身，每隔一段时间都会外出寻找人口，并将他们带回龙洲。

一次外出就能带回几千上万人，时间久了，再加上繁衍生息，龙洲的人口自然越来越多，在短短两百年间就翻了百倍。

现如今，洪荒大地上，最不缺的就是人了，漫山遍野都是，堪称随处可见。

有身份的人不能动，可那些没有身份，四处流浪的野人，却是谁发现就是谁的。敖丙的化身外出寻找人族，找的就是野人。

野人，是指没有身份的人，大致分为两种，一是逃跑的奴隶。二是国家被灭，失了家园的人。

他们无处可去，又没有身份，可不就是野人。而他们与奴隶最大的区别，就是他们是无主的，奴隶是有主的。

基本上只要被人抓到，野人立即就会沦为奴隶。

敖丙想要壮大人龙国，离不开大量的人口。所以，他才会经常外出抓捕野人。

反正野人也无处可去，不如来龙洲，为壮大人龙国贡献一部分力量。

人龙国，这是龙洲的正式称呼。敖丙被封为人龙伯，封地是龙洲，那按照此时的规矩，龙洲就该被称为人龙国，为大商诸侯国之一。

“百万人口已经不少了，接下来就是教导他们礼仪与知识，好让他们发展出属于自己的文明。”

“如此，就能得到教化之功。”

“而教化生灵，乃是人教的根本教义。我教化百万人族，让他们知人道、明天道，无形中契合了人教教义，间接的壮大了其气运。”

“有这份因果在，日后便是不小心冲撞了太清圣人，他也是不好对我下杀手，必然要网开一面。”

“而且，百万人族只是开始，若能教化千万人族、亿万人族……那太清圣人欠我的因果就大了。”

“到时，别说是对我出手了，就是见我遇到危险，他都要主动出手相救。否则，人教根基势必要动摇。”

壮大人龙国，并非是敖丙突发奇想，而是深思熟虑后的结果，他想通过这种方式，强行碰瓷太清圣人。

截教的下场摆在那里，被四圣联手围攻，门下弟子死的死，残的残，要说敖丙心中不慌，那是不可能的。

是以，他做了第二手准备，那就是碰瓷太清圣人。

人教以教化立教，只要有人教化人道，那就会增长人教气运。这就是为什么，人教只有一个弟子的原因。

只要有人行教化之举，就能增长人教气运，这还收徒干什么，嫌身上的负担太轻，主动给自己添累赘吗？

三教中，太清圣人最是淡然，不是没有原因的，他早就立于不败之地了。

同时，这也是太清圣人的行事风格，无论做何谋算，都要先立足于不败之地。如此一来，他或许不会一直赢，但永远也不会输。

敖丙洞悉了人教的本质，就想着通过教化人族的方式，强行与人教绑定在一起，从而获得太清圣人的庇护。

责任是相互的，不可能光得到好处，什么也不付出。

人教得了气运，自然要庇护为其增长气运之人。若不如此，以后再有人行教化之举，就不会再增长人教气运了。

可以说，倘若敖丙真的教化了千百万人族，那就算太清圣人再不喜他，也要出面庇护他。

这是人教的因果，太清圣人避不开，除非他不要人教了。

除此之外，教化人族不仅能得到太清圣人的庇护，还能得到人族气运的青睐。

教化人族，这是圣贤之道。

敖丙若真能教化亿万人族，那他就是活着的人族圣贤。

到时，就算太清圣人不庇护他，人族也不会允许有人伤他。三皇五帝联手，圣人也要退避三舍。

而这，还只是看得见的好处，其余衍生的好处还有很多。如人族气运加身，修炼犹得天助，一日千里。    亦如教化的人族越多，得到的功德就越多。万民祭拜，愿力加身，同样能加快修炼速度。

同时，名下有个大势力，更方便收集资源，提高自身影响力等等。

总之，壮大人龙国对敖丙来说，有着无数好处。

只要做成了此事，说成圣夸张了点，但成为镇元大仙那样的存在，从此不被量劫所扰，却是不成问题。

加入截教只是权宜之计，努力发展壮大人龙国，才是敖丙在洪荒的安身立命之本。

“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。这句话虽然是形容凡人的，但对修士一样适用。”

“凡人不为生计所扰之后，才会追求礼节荣辱。修士亦然，在不为修行资源发愁之后，才会约束自身，不再争强斗狠。”

教化人族这方面，敖丙虽然没有经验，可自后世而来的他，却有远超这个时代的见识。

他脑海中的知识，都是智慧的结晶，文明的精华，是无数人用生命总结出的经验。

敖丙要做的，就是按照这些经验治理人龙国，然后再传授国人相应的知识。

复杂的暂时搞不来，敖丙就从最基础的种地与养殖开始。

在他离开龙洲，前往金鳌岛的两百年里，他留在龙洲的化身，一直按照他的吩咐，默默教导龙洲人族开垦土地，大力发展农业。