封神：从吞噬补天石开始

鬼魔应该存在的理由。

轰隆！

雷声在变小，金色神雷的笼罩范围，也缩小了一大圈。可见，天道认可了敖丙的这个理由，但还不够。

“以幽冥界收集众生杂念，演化酆都六天。随着六天的不断壮大，早晚能与天外混沌建立联系，进而从中抽取力量，回馈洪荒。”

“这是其一！”

“恶念难消，欲念难平，纵然大部分众生杂念会化作酆都六天壮大的养分，可仍有部分恶念欲念难以消磨，于酆都六天中徘徊，渐渐演变成祸世魔物。”

“魔物乃恶念欲念所化，看似有形体，实则无有形体，乃不死不灭之物。只要恶念欲念不消，哪怕被人打成飞灰，要不了多久也能重聚。”

“故而，将其毁灭并没有意义，只是浪费精力罢了。”

“以弟子之见，当演化一件重器，制定严苛的律法，来约束这些鬼魔，使其行维护三界秩序之举，以此累积功德。”

“如此一来，只要积攒的功德足够，那在功德的冲刷下，早晚能将他们心中的欲念恶念化去，使其回归本来面目，成为真正的先天生灵。”    敖丙一口气，把自己的计划全部说了出来。

天道认为六天鬼魔有罪，不该存在，不是因为他们犯下了什么过错，而是他们生来就为天地所不容，所以注定要被毁灭。

但敖丙却觉得，万物既有其生，那便有其存在之理。只是因为其存在本身就是个错误，就要将其毁灭，那实在有违正道。

哪有人生来就该死的！

所以，敖丙要为六天鬼魔争一线生机。天道要灭六天鬼魔，皆因其没有灵智，不敬天地，只知杀戮。

既然如此，那敖丙就为其开启灵智，使其蜕变为完整的生灵。

六天鬼魔本该是有灵智的，但因内心被无尽的恶念与欲念充满，使得神智蒙尘，这才失去灵智。

这倒是和凶兽很像，不过，凶兽是被煞气与混沌魔神的怨念蒙蔽了神智，而六天鬼魔则是被欲念与恶念蒙蔽了神智。

也就是说，只要化解六天鬼魔心中的恶念与欲念，就能使其恢复正常。

相较于化解混沌魔神的怨念，化解来自众生的欲念与恶念，无疑要简单很多。

办法有二，一是众生对众生。为六天鬼魔立庙，收集香火，只要收集的香火够多，便能压制他们心中的欲念恶念，使其恢复正常。

二是积累功德，功德玄妙无穷，能扫清灵台尘埃，灭绝外魔，保人真灵不失。欲念恶念再强，遇到足够多的功德也会被净化，彻底化为虚无。

敖丙为六天鬼魔所想的恢复灵智之法，就是两法并行。

先炼制一件强大的法宝，用来操控六天鬼魔的生死，然后再强行命令他们扫荡恶鬼邪神，维护三界秩序。

为众生扫荡恶鬼邪神，能得众生祭祀，有香火愿力可拿。而扫荡恶鬼邪神本身，又是为了维护三界秩序，此举有利于天地，有功德可拿。

同时得香火与功德，便是六天鬼魔心中的恶念欲念再深，久而久之，也要被化个干净，进而从只知杀戮的鬼魔，蜕变为正常的先天生灵。

敖丙这么做，倒不是单纯的为了六天鬼魔好，更多的，还是为了功德与气运。

若能令六天鬼魔为自己所用，一来，能解决他目前战力不足的问题。

二来，六天鬼魔听他号令维护三界秩序，所得的功德与香火，都要分他一部分。

三来，将六天鬼魔化为正常的先天生灵，无形中消弭了不知多少怨念恶念，这又是一笔功德。而教化六天鬼魔本身，也能得一桩教化功德。

四来，凡种族，必有族运。尤其是像六天鬼魔这种秉承众生恶念而生的种族，其族运必然不弱，且还会随着时间的流逝继续变强。

统御六天鬼魔，能分其族运。教化六天鬼魔，亦能分其族运。

有此四项好处，足够敖丙费心为六天鬼魔谋划的了。至于他这么做，最后会不会玩脱，导致六天鬼魔成为一大祸患，反而连累他气运大跌。

对此，敖丙的答案是不会。

之所以要炼制一件法宝，掌控六天鬼魔的生死，其根本目的，就是为了防止六天鬼魔失控。

能用则用，不能用，那敖丙也不会仁慈，直接将其灭了就是。不堪教化者，于天地有百害而无一利，留之何用？

“可！”

一道充满冷漠，不含任何感情，去有蕴含着无上威严的声音，轰然在天地间回荡开来。

然后，那徘徊在幽冥界上空的金色神雷，骤然收缩成一团，落入酆都六天深处，与其本源混合，化成了一面乌金色的神幡。

幽冥至宝六天鬼魔幡！

持此幡者，可号令所有的六天鬼魔。若有鬼魔抗命，立即就会有诛魔神雷临体，使其痛苦不堪。

此为惩戒，及时改之，还能留得一命。若屡教不改，诛魔神雷之下，定叫其形神俱灭。

“倒也省了我的事！”

望着在酆都六天深处沉浮的六天鬼魔幡，敖丙忍不住松了一口气。

六天鬼魔算是保住了，今后只要他们老老实实的积累功德，天道便不会继续出手灭绝他们。

“来！”

敖丙伸手，一把抓住六天鬼魔幡，顿时，关于此宝的所有玄妙，悉数浮现在他心间。

六天鬼魔幡，气运之宝，威力与等级无关，而是与六天鬼魔挂钩。六天鬼魔越强，此宝的威力就越强。

若有十万